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《靈山》以人稱替代人物，以心理感受替代情節，以情緒變化調整文體，無意講述故事又隨意編造故事，類似遊記又近乎獨白。第一人稱“我”同第二人稱“你”實為一體，後者乃是前者的投射或精神異化。第三人稱“他”則又是對第一人稱“我”的靜觀與思考。這種奇特的新鮮的結構以及敘述中的語言流，使具有傳統閱讀習慣的讀者很難進入其中，然而，一旦進入並沉浸其中，就會跟著作家進行奧德賽式的流浪與神遊，並發現文字間所深藏的、極為豐富的、神秘的文化意蘊。 …… 高行健雖有天才的活力，但他所仰仗的還是堅韌的毅力。他從八歲開始，就每天寫一則日記，從外部日記寫到內心日記，一直寫到文化大革命時為止。文革開始後，為了避免危險，他燒掉幾十公斤的手稿，除了劇本、小說、論文、長詩的手稿外也燒掉日記的手稿。還有一些手稿則藏在他自己挖掘的地洞裡，上邊蓋上泥土，放上水缸。去年他寫作過於勞累，病危以至送入醫院搶救，但一出院便又進入寫作。 《靈山》中有幾段散文詩式的表述，他寫了數十遍。他的成功，完全是五十年來一直沉浸於審美狀態與寫作狀態的結果，這種長期的沉浸，使他確立了一種高品質與高視野，這是任何庸俗評論者用政治語言解釋不了的品質與視野。
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